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Obra de 1866,😗 de Carl Peschel — Apesar de representarem um contingente muito significativo entre os fiéis, historicamente o papel das😗 mulheres na Igreja Católica sempre foi relegado a um segundo plano — as funções sacerdotais, por exemplo, só podem ser😗 exercidas por homens. Recentemente, é uma discussão latente e especialistas acreditam que, mesmo que provavelmente não nesse pontificado, seja uma questão😗 de tempo até que elas sejam autorizadas a exercer papéis mais importantes dentro da hierarquia religiosa. Divulgado no fim de outubro,😗 o documento final da assembleia ordinária do Sínodo dos Bispos, realizada no Vaticano ao longo do mês passado, mais uma😗 vez trouxe à tona a participação feminina dentro da Igreja. Dentre todos os parágrafos constantes do texto, o que teve menor😗 consenso foi justamente o que dizia que a instituição deve considerar o diaconato feminino, restaurando "uma prática da Igreja das😗 origens". O país onde há mais sacerdotes mulheres do que homens De acordo com as regras do Sínodo, todos os pontos do😗 relatório final precisam de aprovação da maioria dos participantes. Este teve o maior número de votos contrários (69), frente a😗 277 favoráveis. Um olhar para as comunidades dos primeiros cristãos permite entender que, nelas, realmente a participação feminina costumava ser maior,😗 sobretudo antes de a religião se aliar ao Estado romano, oficializando-se. Mas naquele período histórico, quase 2 mil anos atrás, havia😗 uma série de divergências teológicas, litúrgicas e organizacionais entre os diferentes grupos de seguidores de Jesus. E aí, segundo historiadores e😗 teólogos contemporâneos, duas vertentes do cristianismo primitivo destacam-se por essa variável: nelas, mulheres tinham papéis de igualdade com homens, a😗 despeito da mentalidade patriarcal presente nessas sociedades na época. Chegavam, inclusive a ocupar postos equivalentes ao de sacerdotes. São eles o😗 marcionismo, estabelecido por Marcião de Sinope (85-160) e o montanismo, fundado por um teólogo que viveu provavelmente da segunda metade😗 do segundo século à primeira do segundo, conhecido simplesmente como Montano. Religiosa da Congregação das Irmãs de Nossa Senhora, a freira😗 Ivone Gebara, filósofa, teóloga e feminista, ressalta à botmillion cassino News Brasil que, ao olhar para esses movimentos, é preciso entender😗 que inúmeros deles "destoam da tradição do catolicismo e do protestantismo clássico". O marcionismo "colocava as mulheres em condição de igualdade😗 com os homens, nomeando-as diaconisas, sacerdotisas e até bispas", pontua a cientista das religiões Ana Cândida Vieira Henriques, doutora pela😗 Universidade Federal da Paraíba (UFPB), em artigo acadêmico publicado em 2023. No texto, intitulado "Sacerdócio Feminino: A Santa Sé Frente aos😗 Desafios Contemporâneos", ela acrescenta que essa prerrogativa se dava pela característica "paulinista radical" do marcionismo. Filho de um líder religioso considerado😗 um bispo da cidade de Sinope, em província romana localizada onde hoje é a Turquia, ele começou botmillion cassino carreira com😗 assistente na equipe do pai. Mergulhou nos estudos daqueles ainda incipientes textos cristãos e, aos poucos, começou a achar que a😗 maneira como a religião estava se desenvolvendo não seria compatível aos ensinamentos de Jesus. Viveu em Roma entre os anos😗 de 142 e 143 e, lá, desenvolveu seu sistema teológico e passou a atrair seguidores. Entre seus pontos principais estava uma😗 ruptura completa com o judaísmo. Ele não entendia o cristianismo como uma certa continuidade, mas como uma outra ideia religiosa. Para😗 Marcião, o Deus dos judeus não poderia ser o mesmo que o Deus dos cristãos, já que a mensagem contida😗 nos textos hebraicos — hoje constantes do Antigo Testamento das bíblia cristã — apresentam um ser superior raivoso e vingativo,😗 enquanto Jesus anunciava um Deus amoroso e que sempre perdoava. "Sua tese era que o Deus dos judeus, portanto aquele encontrado😗 na bíblia judaica, não poderia ser o mesmo Deus de Jesus. O Deus dos judeus, para ele, era um deus😗 étnico, sem equilíbrio, que desconhecia o amor. Um deus muito ruim", contextualiza à botmillion cassino News Brasil o historiador André Leonardo😗 Chevitarese, professor na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e um dos autores do livro Judaísmo, Cristianismo e Helenismo😗 — Ensaios Acerca das Interações Culturais no Mediterrâneo Antigo. "Mas o Deus de Jesus é aquele do amor, o Deus que😗 quer congregar, pacífico, universal", compara ele. Marcião foi o primeiro a se preocupar em organizar um cânone dos textos cristãos. Muitos😗 lembram disso como um embrião do que viria a se tornar a bíblia. Em botmillion cassino coletânea de escritos, contudo, ele descartou😗 tudo o que lhe parecia contaminado pela tradição judaica. Assim, incluiu apenas o Evangelho de Lucas, retirando todas as menções que😗 lhe parecessem muito ligadas aos hebreus — ele entendia as referências aos profetas antigos e a Israel como interpolações que😗 tinham sido inseridas a posteriori no texto original. O religioso incluiu, de modo especial em botmillion cassino coletânea, as cartas de Paulo.😗 Na verdade, 10 delas, e não as 13 da Bíblia de hoje. "O marcionismo foi um grupo radicalmente Paulino, surgido por😗 volta do ano 140. De acordo com Marcião, Paulo havia sido o único dentre as grandes lideranças do cristianismo que😗 havia entendido a radicalidade daquilo que era o teor mais fundamental da mensagem de Jesus", comenta à botmillion cassino News Brasil😗 o teólogo e filósofo Pedro Lima Vasconcellos, professor na Universidade Federal de Alagoas (Ufal) e ex-presidente da Associação Brasileira de😗 Pesquisa Bíblica. Este ponto é muito importante porque lança luz sobre o entendimento que os adeptos dessa vertente passaram a ter😗 sobre a participação feminina. Na literatura missivista produzida por Paulo de Tarso, autor daqueles que cronologicamente são considerados os textos mais😗 antigos conhecidos a respeito de Jesus, há uma valorização feminina notável. Na Bíblia, 13 cartas são atribuídas a Paulo, embora hoje😗 muitos pesquisadores defendem que apenas sete seriam legitimamente de botmillion cassino autoria — as demais teriam sido escritas por cristãos posteriores😗 a ele, pois apresentam entendimentos discrepantes ao que se sabe sobre a teologia Paulina. Uma dessas epístolas, a dirigida aos Gálatas,😗 Paulo diz claramente que, depois do batismo em Cristo, não deve haver mais divisões, e todos devem ser tratados em😗 igualdade, não importam as condições. "Não há mais nem judeu nem grego, já não há mais nem escravo nem homem livre,😗 já não há mais o homem e a mulher, pois todos vós sois um só em Jesus Cristo", afirma. "Este texto😗 patenteia isso [a igualdade entre homem e mulher] de maneira incisiva", analisa Vasconcellos. Já na carta endereçada aos Romanos, o missionário😗 saúda Júnia, uma mulher que seria, segundo o texto, parte do grupo de "apóstolos eminentes". "Em Paulo, nós podemos vê-las [as😗 mulheres] não só como ricas matronas que financiavam o movimento, mas como líderes e missionárias proeminentes. As mulhers foram determinantes😗 para a extensão do movimento aos não-israelitas e em geral eram sempre os primeiros gentios a se converterem", explica a😗 antropóloga Fabíola Rohden, professora na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), em botmillion cassino dissertação de mestrado "Feminismo no😗 Sagrado", defendida em 1995 na UFRJ. Assim, homens e mulheres eram tratados de forma igualitária, sem distinção, pelos seguidores do marcionismo. "Por😗 isso atribui-se a essas igrejas o reconhecimento desse protagonismo feminino exercido em igualdade de condições com a liderança masculina, que😗 também era exercida", pontua Vasconcellos. "Isso deve ter sido resultante desse influxo Paulino poderoso que se deu nas igrejas marcionitas." Segundo o😗 teólogo, para Marcião "essa dicotomia entre homem e mulher perdia botmillion cassino razão diante do que tinha sido a obra de😗 Jesus". "Os marcionitas enfatizavam a feminilidade como a esfera da criação, enquanto a masculinidade simbolizava a transcendência", explica Rohden Chevitarese ressalta que😗 a participação feminina era um dos pontos considerados heréticos dentro da mensagem marcionita. "O papel das mulheres, e elas tinham um😗 protagonismo ali dentro, isso tudo vai gerando suspeição", argumenta ele. "Era um momento de tentativa de dialogar com o império romano😗 enquanto movimentos de Jesus sem Jesus, as hierarquias e as falocracias eram as normas. Como tratar um cara que apesar😗 de ser competente coloca as mulheres em papéis elevados?" Para Vasconcellos, "a proclamação marcionita produziu em Roma e na rede de😗 comunidades cristãs da época um verdadeiro terremoto". "[Sua importância maior é que ele, Marcião, foi] o primeiro sujeito na história do😗 cristianismo a elaborar uma espécie de cânone bíblico", pontua à botmillion cassino News Brasil o historiador e teólogo Gerson Leite de😗 Moraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie. Vasconcellos acredita que a própria construção do cânone cristão, ampliado, modificado e consolidado ao longo😗 dos séculos posteriores, ocorreu como uma reação aos ideais de Marcião. "A bíblia que conhecemos é, em grande parte, devedora do😗 projeto marcionita que rejeitava a aceitação das escrituras judaicas", diz. "O tiro saiu pela culatra porque o resultado é que a😗 gente tem a constituição de uma bíblia que incorpora esses escritos, mas dá o nome de Antigo Testamento, em reação😗 ao marcionismo." O Novo Testamento também teria sido feito, sob esse entendimento, a partir da versão de Marcião. "Mas não se restringindo😗 àquele pequeno conjunto de textos que ele sugeriu. Em vez de um evangelho mitigado dos elementos que faziam referência às😗 tradições judaicas, teremos um texto mais encorpado. E mais três. Além das 10 cartas que a gente não sabe exatamente😗 quais ele tinha selecionado, ficamos com 13 paulinas e outras [atribuídas a outros autores]. Junto ao evangelho de Lucas, temos😗 a continuação, Atos dos Apóstolos. E, enfim, ainda seria incluído o Apocalipse, que muito provavelmente Marcião não conhecia, mas se😗 o conhecesse seguramente o rejeitaria." "Sua importância foi decisiva no sentido de que isso incitou, pela força do terremoto que ele😗 provocou, uma reação contundente por partes das lideranças de outros segmentos desse conjunto cristão. E isso resultaria na configuração da😗 Bíblia", afirma Vasconcellos. Há vestígios de que as comunidades marcionistas tenham mantido suas atividades por pelo menos quatro ou cinco séculos,😗 graças à capilarização da rede de comunidades sobre a qual Marcião exercia influência. Ilustraçao de manuscrito do século 11 representa o😗 apóstolo João e Marcião de Sinope — Outros grupos Mas essa leitura feminista da mensagem cristã não era um😗 privilégio dos marcionistas. Como pontua Rohden, se Jesus teve uma postura revolucionária frente ao status quo e buscava defender os desfavorecidos,😗 as mulheres, vistas como inferiores naquela sociedade patriarcal, eram alvos dentre os que deveriam ser acolhidos. "Jesus chama os oprimidos para😗 compor o seu reino, e os oprimidos dos oprimidos são as mulheres", argumenta ela. Segundo botmillion cassino interpretação, na escala dos rompimentos😗 sociais necessários para se tornar um discípulo estava também abster-se de qualquer hierarquização relacionada aos papéis de gênero. A antropóloga explica😗 que esse fator foi importante nos primeiros séculos do cristianismo, quando a igreja era ilegal, perseguida e underground. Nesse período,😗 as comunidades precisavam se reunir nas casas de seus fiéis. "A 'igreja doméstica' oferecia, em virtude de botmillion cassino localização, oportunidades iguais😗 para as mulheres, já que tradicionalmente esta esfera era própria das mulheres e elas não eram excluídas das atividades ali😗 realizadas", enfatiza ela. "O movimento de Jesus não tinha [nesta época] sacerdotes e havia uma cooperação entre mulheres e homens que😗 sai dos esquemas institucionais", pontua a teóloga Gebara. "Como era isso não sabemos exatamente. Fazemos hipóteses que nos dão algumas justificativas😗 a aquilo que buscamos. Não há como repetir ou resgatar esse passado tão distante e tão manipulado pelos poderes deste😗 mundo. Nossas análises e decisões devem estar ancoradas na justiça, no direito e sobretudo em nossas necessidades atuais." Montanismo Chevitarese lembra que,😗 nestes primeiros séculos do cristianismo, é preciso entender "os movimentos de Jesus sem Jesus como sendo multifacetados", "todos eles produtores😗 de literaturas em alguns desses casos". "Ou, se não produziram, temos autores falando sobre elas", pontua o historiador. "Esses grupos, muitos,😗 seguiram existindo por séculos." Vertente surgida logo após o marcionismo, o montanismo também valorizou o papel feminino. Fundado por um religioso conhecido😗 como Montano em algum momento entre os anos de 156 e 172, a liderança do grupo era dividida por ele😗 com duas mulheres, Priscila e Maximila, que desempenhavam funções sacerdotais. A história dele e de seu grupo foi registrada no livro😗 História Eclesiástica, obra publicada no século 4º pelo bispo Eusébio de Cesareia (265-339). "Essas duas mulheres que acompanhavam Montano eram profetisas,😗 sacerdotisas", diz o historiador Moraes. Antes de se converter ao cristianismo, Montano havia sido sacerdote a serviço dos cultos ao deus😗 Apolo, que na mitologia grega é representado como a divindade solar. Isto, na visão de especialistas, pode explicar como ele😗 passou a ter interpretações diferenciadas do cristianismo. "Alguns comportamentos dele mostram que ele nunca se libertou dessas convicções", afirma Moraes. O movimento😗 liderado por ele tinha um caráter reformista e fundamentalista, buscando uma reconexão com a mensagem original de Jesus. "Ele era contrário😗 a um certo episcopado monárquico que começava a se organizar", comenta o historiador. E, nesses grupos, era comum a participação ativa😗 das mulheres, não só pelas duas sacerdotisas líderes. "Nesse sentido ele copiava o sacerdócio feminino que havia [no culto] ao deus😗 Apolo", compara. "As mulheres foram importantíssima para o pensamento de Montano", enfatiza Moraes. Veja também Santos perde em casa para o Fortaleza e😗 é rebaixado pela primeira vez VÍDEO: ônibus e veículos são incendiados após Santos ser rebaixado Botafogo perde mais uma e termina em😗 5º lugar Classificação: Palmeiras, Grêmio, Atlético-MG e Flamengo formam o G-4 Botafogo e Bragantino vão disputar a fase pré da Libertadores. Em vitória😗 de Tarcísio, deputados de SP aprovam privatização da Sabesp Projeto autoriza estado a vender ações da maior empresa de água e😗 esgoto do Brasil. O que acontece agora que a privatização foi aprovada? O ASSUNTO: por que os alunos brasileiros vão tão mal😗 em matemática Medicamento para artrite pode frear progressão de diabetes tipo 1
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