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Luis Angel Mejía ouviu os primeiros tiros às 23h. O barulho ensurdecedor abalou El Limón e áreas vizinhas na Serra 🍌 Nevada de Santa Marta, norte da Colômbia até as 2:00 horas (horário local).
"Eles estavam lançando mísseis que abalaram a terra. 🍌 Ouvimos tiros, granadas e foguetes sem parar", diz Mejía."Pensamos: 'Assim como o fogo pára ”, eles provavelmente virão para nós". 🍌 ”
A barragem Mejía ouvida no dia 24 de fevereiro foi ainda mais perturbadora por seus ecos do passado; forçando à 🍌 superfície memórias amargas da violenta deslocação forçada que seu povo, o Wiwa (Wiva), sofreu nos anos 2000. O medo pela 🍌 repetição histórica levou os membros das comunidades a fugirem deixando para trás suas plantações.
"Depois do que nos aconteceu 2002, 🍌 depois de ver nossos familiares serem cortados aos pedaços com um facão ou uma motosserra, nós ficamos intimidados ao voltar 🍌 a enxergar esses grupos no nosso território", diz Mejía.
A Sierra Nevada de Santa Marta é o sistema costeiro mais alto 🍌 do mundo, uma área isolada que abriga 37 mil povos indígenas. O local remoto da região ajudou a conservar suas 🍌 tradições e também tem sido um lugar estratégico para grupos armados desde os anos 1970, resultando vários confrontos na 🍌 luta pelo controle dessa zona ”.
Os confrontos mais recentes que levaram ao deslocamento da comunidade Wiwa envolveram as Forças Conquistadoras 🍌 de Autodefesa do Sierra (ACS), um grupo paramilitar, sob vários nomes diferentes e controlado este território há duas décadas.
A família 🍌 de Mejía estava entre os que fugiram das montanhas no meio da noite. Ele ficou cinco dias cuidando dos pertences 🍌 do povo, esperando o exército proteger a área; mas não chegou apoio militar e ele se dirigiu à cidade costeira 🍌 Riohacha para voltar com sua familia
Yeiris Joo, esquerda mãe de quatro filhos e parceira do líder da Wiwa Luis Angel 🍌 Mejía. Ela cuida 12 crianças diariamente no centro indígena Riohacha onde eles se refugiaram
"Tentei manter a calma", diz Mejía, 🍌 pai de quatro filhos e líder das comunidades deslocadas. “Não queria sair por causa dos meus animais; não sabíamos se 🍌 ganharíamos mais com o abandono ou perda do que lutamos nos últimos 22 anos.”
Desde o início dos recentes confrontos, cerca 🍌 de 500 indígenas e algumas comunidades afro-colombianas vivem um refúgio no centro indígena da cidade ou do Coliseu Riohacha 🍌 (um ginásio) localizado a três horas das suas próprias cidades.
Família Wiwa descansando no centro indígena Riohacha.
Mejía tinha apenas 8 🍌 anos, a mesma idade que seu filho tem agora.
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quando foi forçado a sair de casa pela primeira vez por conflito. 🍌 Ele e sua família se esconderam nas montanhas durante seis meses, dormindo fora condições adversas sem comida suficiente; uma 🍌 das suas irmãs morreu!
Desde o seu voo mais recente, Mejía se sentiu enjaulado. Tudo que ele sonha é com a 🍌 data sua família vai voltar para viver cercado pela natureza e seus animais - uma parte integrante da cultura 🍌 indígena Wiwa!
"Estamos esperando o sinal [voltar]. Nós, pessoas do campo precisamos sentir a água fria das montanhas e ver as 🍌 árvores", diz José Manuel Gil. Outro membro da comunidade Wiwa “Não estamos acostumados ficar confinado”.
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Os esforços de paz na 🍌 Colômbia resultaram uma mobilização da milícia paramilitar Unida das Forças Autodefesas (AUC) e do tratado com o grupo revolucionário 🍌 Força Armadas Revolucionária, Farc. Ambos os acordos incluíam garantias sobre a não repetição dos crimes contra civis ou reparações às 🍌 vítimas pelo Estado [9];
No entanto, os eventos mostraram que o acordo foi quebrado e não foram feitas reparações por crimes 🍌 anteriores. "Ainda estamos esperando compensação pelo ocorrido há mais de 20 anos", diz Miguel Yepes líder da comunidade Conchomake 🍌 - também morando no Coliseu do Riohacha
Judith, uma mulher Wiwa é examinada antes de ser levada ao hospital para um 🍌 operação do apêndice.
As comunidades Wiwa não estão sozinhas sua experiência. Em 2024, cerca de 121.000 pessoas foram vítimas do 🍌 deslocamento forçado e confinamento na Colômbia
O coordenador da comissão de direitos humanos do Wiwa Yugumaiun Bunkuanarrua Tayrone (OWYBT), organização que 🍌 defende os Direitos dos Povos wiva, diz ter sido outro problema a mutação das organizações deslocadas novos grupos armados 🍌 ilegais. Ele afirma também estarem presentes na região facções pertencentes ao grupo guerrilheiro Ejército De Liberación Nacional e dissidentees Farc
"Temos 🍌 testemunhos do uso de foguetes [durante os confrontos]. Esse ruído é inconfundível", diz Loperena, que sugere a possibilidade da participação 🍌 dos dissidentees.
Um menino Wiwa enche garrafas de água do tanque. Os indígenas perdem a clara montanha que estão acostumados 🍌 casa
Como líder de um país desestabilizado por grupos armados, o presidente esquerdista Gustavo Petro transformou seu plano "paz total" 🍌 sua prioridade política mais crítica. Esta estratégia tenta envolver numerosos agrupamentos militares nas negociações da paz mas enfrentou vários obstáculos 🍌 incluindo a fragmentação dos mesmos e alegações mútua do rompimento das convenções entre as duas partes
De acordo com Camilo González 🍌 Posso, pesquisador sobre paz e conflito na Colômbia que lidera a delegação do governo para os diálogos de Paz a 🍌 luta pelo controle dos territórios como as montanhas da Serra Nevada está no centro desse confronto.
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"Mais de 40% da terra continental colombiana é propriedade coletiva, 🍌 o que na América Latina tem um único território", diz González. “Isso significa comunidades indígenas são guardiãs dessas áreas e 🍌 habitam ecossistemas com extraordinária riqueza espiritual ou mineral; a disputa sobre os territórios coletivoes se baseia no conflito agudo 🍌 andamento".
González diz que essas áreas servem para controlar a população, recrutar civis e facilitar atividades ilícitas como tráfico de drogas. 🍌 "A ACS tem sido endémica nesta região...e ultimamente ganhou força", disse o pesquisador: isso está oposição direta à sua 🍌 vontade declarada por manter conversas com os governos no âmbito da lei".
Membros deslocados da comunidade Wiwa assistem a
s 🍌 um telefone. Há pouco para fazer na Riohacha e eles só querem voltar às suas casas de montanha
De acordo com 🍌 González, a perspectiva de um diálogo entre o governo e os ACS pode ter desencadeado confrontos armados por domínio sobre 🍌 Sierra Nevada. "Isso acaba atrasando processos da paz ”, aumentando incerteza relação ao futuro devido à violência reciclada – 🍌 ou seja quando uma equipe substitui outra -ou até mesmo causando conflitos dentro desses grupos."
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ou o povo Wiwa, adaptando-se 🍌 à sua nova realidade não tem sido fácil. O grupo indígena sofre no calor de Riohacha onde as temperaturas atingiram 🍌 37C nos últimos meses enquanto estão acostumados ao clima mais fresco das montanhas e a isso se juntam mudanças na 🍌 dieta que levaram às doenças para alguns; mas contato com sociedade moderna ameaça suas tradições particularmente entre os jovens
"Eu sinto 🍌 que este lugar é inadequado para nossos filhos ou se reunirem como fazemos com eles na comunidade. Eu me preocupo 🍌 de, caso continuemos aqui perder suas tradições e esquecer sua língua", diz Yolenis Mendoza (Medusa), mãe do professor da Universidade 🍌 Federal Rural San Diego - México-SP)
Mendoza, professora de Wiwa e mãe dos quatro filhos da aldeia El Limón ensina 🍌 crianças deslocadas no centro indígena. Ela se preocupa que as crianas percam sua língua ou cultura
Loperena diz que os deslocados 🍌 também enfrentam superlotação, condições insalubres para cozinhar e risco de doenças devido à proximidade com o mercado local. Estes estresse 🍌 aumentam as restrições sobre a liberdade movimento ; apropriação ilegal do seu território - ameaças já enfrentadas pelos moradores 🍌 da cidade
Recentemente, a OWYBT pediu aos funcionários do governo que deslocassem as comunidades desalojadas para acomodações mais adequadas. Mas Loperena 🍌 diz não ter sido dado nenhum passo: "Mesmo tendo-se identificado propriedades confiscados dos traficantes por abrigarem essas populações", observa ele
O 🍌 Guardian se aproximou do secretário de governo da Riohacha, mas não recebeu uma resposta até agora.
Ivan Velasquez, ministro da Defesa 🍌 colombiano expressou o compromisso do governo de avaliar um plano para as comunidades. "O deslocamento é crime intolerável e ainda 🍌 mais grave quando envolve populações indígenas", disse ele 22 março ”.
Em Bogotá, no dia 15 de abril funcionários do 🍌 governo e representantes da Wiwa se reuniram para deliberar sobre a perspectiva dum retorno ao lar. Desde então houve silêncio; 🍌 "A situação imediata continua sendo uma das violências dificuldades -e esperança limitada", diz González
Crianças indígenas deslocadas no Coliseu de 🍌 Riohacha, um dos dois lugares onde se refugiaram na cidade.
Enquanto isso, os Wiwa continuam esperando pelo dia que poderão 🍌 voltar para casa. "Eu sou o pai de toda a minha comunidade." Não durmo pensando quando estaremos novamente". Queremos retornar 🍌 mas eles têm como nos dar garantias", diz Yepes s quem teme regressar já recebeu ameaças à morte antes do 🍌 ocorrido no passado
Loperena diz que, apesar do escritório de ouvidoria e da relatora das Nações Unidas sobre os avisos dos 🍌 deslocados internos a respeito aos perigos enfrentados pelas comunidades Wiwa não foram tomadas medidas para evitar deslocamentos. As autoridades públicas 🍌 ainda nem responderam às perguntas feitas pelo Guardian /p>
"Esta foi uma crônica de um predito morte", diz Loperena referência 🍌 ao livro Gabriel García Márquez."O estado falhou nos seus deveres constitucionais e internacionais no que respeita à proteção dos direitos 🍌 humanos do povo Wiwa."
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