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Munya Chawawa explora a regra de Kim Jong-un "Como sobreviver a um ditador: Coreia do Norte"
Quando tinha 11 anos, 📈 Munya Chawawa e sua família fugiram do regime tirânico de Robert Mugabe Zimbabwe e se estabeleceram Norfolk. Essa 📈 história foi contada no documentário de 2024 de Chawawa, Como sobreviver a um ditador. Ele mesclou esquetes satíricos uma 📈 série de entrevistas com membros da família de Mugabe e vítimas; um amigo que finalmente se dissociou do ditador depois 📈 que Mugabe supervisionou o massacre de 20.000 civis; e mesmo um dos capangas mais temidos de Mugabe.
Contra as probabilidades, o 📈 formato funcionou. Ele responde à pergunta grande parte afirmativamente Como sobreviver a um ditador: Coreia do Norte.
Nessa ocasião, 📈 Chawawa entrevista pessoas afetadas pela regra extraordinariamente autoritária de Kim Jong-un, cuja sucessão inesperada ao trono despótico quando seu pai, 📈 Kim Jong-il, morreu 2011 frustrou as esperanças de que a alçada repressiva do regime começasse a se afrouxar. Em 📈 vez disso, se algo, ele se tornou mais brutal, mais secreto e – como o aparente crescimento do afeto de 📈 Kim por armas nucleares e testes relacionados parece indicar – mais perigoso.
Origem da Coreia do Norte
Chawawa nos conduz por uma 📈 versão simplificada da história de origem – a segunda guerra mundial e a divisão dos despojos coreanos entre a União 📈 Soviética, que ficou com a metade superior do país e instalou o avô de Kim, Kim Il-sung, para dirigir o 📈 lugar, e os EUA, que ficaram com o fundo e estabeleceram uma maneira um pouco mais confortável de vida. A 📈 Coreia do Norte iniciou uma guerra de reunificação que ainda está tecnicamente andamento. O totalitarismo da dinastia Kim só 📈 aumentou nos anos intermediários.
Energético e acessível ... Munya Chawawa Como sobreviver a um ditador: Coreia do Norte.
grafia: Canal 4
A 📈 regra de Kim Jong-un
O restante do programa é mais irregular, às vezes demais. Ele equilibra perguntas sobre o estado mental 📈 e o caráter de Kim, sobre quanto verdadeiro perigo as capacidades nucleares do país apresentam, sobre quanto os cidadãos do 📈 reino ermitão estão lavados no cérebro, sobre se o estrangulamento da propaganda do líder supremo pode ser quebrado e muito 📈 mais.
O espectador é deixado para montar suas próprias respostas de um leque de entrevistas com especialistas, incluindo acadêmicos e o 📈 ex-vice-embaixador da Coreia do Norte no Reino Unido, Thae Yong-ho (denunciado como "escória humana" por seu país natal, mas não 📈 dizendo muito aqui que faria mais ameaçá-lo). Há também "capturas" curiosas, mas essencialmente irrelevantes, como os reminiscências de um homem 📈 que foi brevemente colega de escola do pré-adolescente Kim na Suíça.
A esses são adicionados vários depoimentos de defeitos que fugiram 📈 para a Coreia do Sul, muitas vezes após sobreviver às severas punições impostas a dissidentes sob o regime sem pitadela 📈 do norte. Sr. Jong foi colocado um campo prisional após ser acusado de espionagem. Vinte anos depois, ele ainda 📈 tem pesadelos: sobre os 16 horas de trabalho árduo, seguidas de duas horas de "reeducação"; sobre seus colegas de prisão, 📈 "que não pareciam humanos" porque estavam tão horrivelmente magros.
A apresentadora de televisão Yuna Jung defetou 2006 depois de ver 📈 uma telenovela sul-coreana e se tornar consciente das restrições sob as quais vivia. Seu pai foi torturado e sua mãe 📈 enviada a um acampamento por suas ações. Outra mulher fala de ser levada a um centro de detenção e passar 📈 "os próximos 28 anos no inferno".
Não são as esquetes satíricas e raps entrelaçados com as histórias pessoais que desentonam 📈 – eles acertam o alvo e encontram os marcos certos – mas a falta de peso adequado dado às evidências 📈 amealhadas. Em um ponto, Chawawa diz que há "muita informação contraditória" sobre a vida na Coreia do Norte. Isso é 📈 verdade? Ele fala com uma mulher que deseja voltar para sua família no sul após receber tratamento médico no sul 📈 que não está disponível no norte; ele observa que um bando de defeitos mais velhos querem retornar. Mas ele também 📈 observa que eles são afetados pela pobreza e o estigma que os defeitos sofrem. Isso conta como evidência de que 📈 as coisas estão melhores no norte – ou apenas que o longing para casa pode sobreviver a quase qualquer argumento 📈 racional?
No entanto, Chawawa é um apresentador engraçado e envolvente. Supondo que o ponto de contratar alguém de seus talentos com 📈 um seguinte online predominantemente jovem seja criar um documentário energético e acessível sobre um problema sério e profundo que não 📈 pregue para um coro já convertido, o trabalho foi feito muito bem.
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A Galera: A Canção do Momento no Brasil
A música "A Galera" de Ivete Sangalo, é atualmente um sucesso no Brasil, lançada em 2005 como uma das músicas do seu quinto álbum de estúdio "As Super Novas".
A música é extremamente popular nos eventos digitais realizados pelo Brasil todo, especialmente em festivais de música e eventos da cantora. Os funkeiros amadores também estão se tornando fans da música, se juntando a "a galera" em públicos de rua com coreografias criativas e divertidasao redor do país.
O Efeito da Música Em Massa
Como integrar-se a "A Galera"
"A Galera" é um estilo desenvolvido em uma mistura frenética de ritmos latinos, pop, alegria e muito compasso que lembra de carnaval. Encontrar conexões para praticar ou vir criar sua própria "galera" não é difícil no Brasil hoje. Ninguém pode ficar para fora e todos estão convidados pra participar.
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