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Ataque Southport: uma análise da radicalização na era dos algoritmos

O massacre de Dunblane 1996 e a indignação que ♣️ se seguiu são citados nos EUA como um exemplo clássico de como um ato de terror mobilizou um país para ♣️ exigir uma regulação eficaz de armas.

A tragédia, na qual 16 crianças e sua professora foram mortas, provocou uma onda de ♣️ repulsa nacional que, semanas, levou 750 mil pessoas a assinar um petição exigindo uma mudança na lei. Em menos ♣️ de um ano e meio, nova legislação proibiu a posse de armas de fogo.

Trinta anos depois, a violência horrenda visitada ♣️ a uma aula de dança Southport desencadeou uma reação muito diferente. Uma reação que chocou muitos na Grã-Bretanha esta ♣️ semana, mas que especialistas extremismo doméstico - especialmente aqueles que olham para a interseção da violência e tecnologia - ♣️ dizem ser tudo muito tristemente familiar. E, nesta nossa nova era de indignação algorítmica, tristemente inevitável.

A violência passou a ser ♣️ mainstream graças às redes sociais

"Sempre houve radicalização, mas no passado, os líderes seriam o elo e trariam as pessoas juntas", ♣️ disse Maria Ressa, jornalista filipina e crítica tenaz da tecnologia que ganhou o Prêmio Nobel da Paz de 2024. "Isso ♣️ é impossível de se fazer agora, porque o que radicalizava extremistas e terroristas está radicalizando o público geral. Porque ♣️ o ecossistema de informações está assim projetado."

Para Ressa, tudo sobre a violência que eclodiu nas ruas de Southport e depois ♣️ cidades ao redor do país, impulsionada por boatos selvagens nas redes sociais e retórica anti-imigrante, era profundamente familiar. "Sempre ♣️ houve propaganda e sempre houve violência. O que tornou a violência mainstream foi a mídia social. [O ataque ao Capitólio ♣️ dos EUA em] janeiro de 6 é o exemplo perfeito: as pessoas não teriam sido capazes de se encontrar se ♣️ as redes sociais não as aglomerassem e as isolassem ainda mais para incitá-las ainda mais."

A maior diferença entre o massacre ♣️ de Dunblane 1996 e hoje é uma transformação abrangente no modo como nos comunicamos. Em nosso ambiente de informações ♣️ instantâneas, informado por algoritmos que enviam os comentários mais chocantes, indignantes ou emocionais virais, as redes sociais estão projetadas para ♣️ fazer exatamente o oposto de trazer unidade: é um motor de polarização.

Um ecossistema de informações alternativo impulsionou essas narrativas

"Sinto-me como ♣️ se fosse apenas uma questão de tempo antes de vermos algo assim no Reino Unido", disse Julia Ebner, líder do ♣️ Laboratório de Extremismo Violento no Centro de Estudos da Coesão Social da Universidade de Oxford. "Esse ecossistema de informações alternativo ♣️ está alimentando essas narrativas. Nós vimos isso na Alemanha nos motins de Chemnitz 2024, o que me lembrou muito ♣️ disso. E vimos [isso] nos EUA com a insurreição de 6 de janeiro."

"Você vê essa reação cadeia nesses canais ♣️ de notícias alternativos, onde a desinformação pode se espalhar tão rápido e mobilizar as pessoas para as ruas - que ♣️ então estão propensas a usar violência porque há essa raiva e essas emoções muito profundas que estão, claro, sendo amplificadas. ♣️ E então, a partir desses canais alternativos, é carregado X ou plataformas de mídia social do mainstream."

Esse "ecossistema ♣️ de informações alternativo" - que inclui Telegram, Bitchute, Parler e Gab - flui frequentemente de forma invisível abaixo da mídia ♣️ ou mesmo do cenário da mídia social. Ele tem se mostrado um caldo de cultura para ideologias de extrema-direita, conspiratórias ♣️ e extremistas que esta semana se chocaram e mobilizaram as pessoas para as ruas.

"Os políticos têm que parar de dizer ♣️ 'o mundo real' oposição ao 'mundo online'," disse Ressa. "Quantas vezes precisamos dizer isso? É a mesma coisa."