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Por Carlos Eduardo Mansur

Jornalista. No futebol, 💋 beleza é fundamental

21/02/2024 12h00 Atualizado 21/02/2024

“Eu sou descendente de seres humanos que foram escravizados... É preciso 💋 entender este processo. Porque é legal aparecer na televisão e ter o nome gritado. Mas é preciso entender até a 💋 lógica de por que o público está gritando o seu nome. O conhecimento é uma grande arma e é importante 💋 entender como são estes processos na sociedade.”

Autor desta reflexão, Tonho Matéria é um cantor, compositor, produtor cultural e mestre de 💋 capoeira. Mais do que isso, é uma voz ativa na cultura baiana em discussões sobre questões raciais. As frases 💋 destacadas acima foram ditas em uma apresentação feita para jogadores das divisões de base do Bahia, num evento de 💋 conscientização sobre racismo, intolerância religiosa e valorização da cultura afro.

Não era uma ação isolada, apenas mais uma cena do cotidiano 💋 do clube mais progressista do Brasil. Desde 2024, a criação do Núcleo de Ações Afirmativas do Bahia deu instrumentos e 💋 até orçamento próprio para que temas sensíveis da sociedade, como racismo, machismo, misoginia, homofobia, direitos dos povos originários e preconceito 💋 religioso entrassem de vez na agenda tricolor. A identificação com tais pautas tornou-se um traço fundamental da identidade do clube. 💋 Não apenas através de campanhas, mas de ações junto a autoridades. Em 2024, no dia da visibilidade trans, o clube 💋 anunciou que passara a adotar o nome social de todos os seus colaboradores, e não o nome de registro. No 💋 último dia 29 de janeiro, o Bahia foi, junto com o Fluminense, um dos dois únicos clubes da Série A 💋 do país a se manifestar em referência à data. Em 2024, firmou com o Ministério Público da Bahia um 💋 termo de colaboração para elaborar um plano de ação antirracista. No ano passado, elegeu o ex-goleiro Emerson Ferretti como o 💋 primeiro presidente de clube declaradamente homossexual no futebol brasileiro.

Jaques Wagner, Lula e Jerônimo Rodrigues, governador da Bahia, entregam camisa do 💋 tricolor ao dono do Grupo City —
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: Divulgação/Governo da Bahia

Quem chega à Fonte Nova pelos acessos localizados junto ao 💋 Dique do Tororó, encontra a loja oficial do clube. O local estava especialmente cheio no dia 24 de janeiro: 30 💋 mil pessoas se dirigiam ao estádio para ver o jogo com o Jacobina. Quem olhasse com atenção as vitrines e 💋 as imagens de divulgação do material vendido pelo clube, notaria a preocupação com a diversidade e a associação com elementos 💋 afro e ligados à cultura baiana em todas as peças publicitárias. Em destaque, estava exposta a camisa do clube 💋 nas cores da bandeira LGBTQIAP+.

Ocorre que, naquele dia, havia algo mais do que o jogo com o modesto Jacobina, pela 💋 fase inicial do Campeonato Baiano, levando tanta gente à Fonte Nova: era a estreia de Éverton Ribeiro, Caio Alexandre e 💋 Jean Lucas, produtos da mais agressiva incursão do Bahia no mercado de jogadores na história do clube.

Tais contratações são produto 💋 de uma nova era. Desde a transformação em SAF, o futebol do Bahia é propriedade do City Football Group 💋 (CFG), empresa que administra uma série de clubes pelo mundo, inclusive o Manchester City. A companhia tem como dono majoritário 💋 o Abu Dhabi United Group, um fundo de investimento pertencente ao Sheik Mansour bin Zayed Al Nayan, membro da família 💋 real de Abu Dhabi e vice-presidente dos Emirados Árabes. O fundo se anuncia como privado, embora documentos vazados após investigações 💋 de jornais europeus indiquem que o governo dos Emirados é, na prática, responsável pela gestão da empresa. Mais do que 💋 isso, o investimento no futebol é visto como instrumento do chamado sportswashing: a tentativa de polir, através do esporte, a 💋 imagem do país.

Bahia anuncia venda de Camisa LGBTricolor —
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: Divulgação/ EC Bahia

É natural que primeira reação seja a sensação 💋 de estar diante de uma contradição. O mais recente relatório do Human Rights Watch, ONG que realiza pesquisas e ações 💋 sobre direitos humanos em mais de 100 países do mundo, mostra que o Bahia e os Emirados Árabes são 💋 o oposto um do outro. Segundo a organização, há claros bloqueios a ações de grupos de defesa de direitos humanos, 💋 “vigilância sobre cidadãos e seus telefones e computadores”, além de uma coalizão com a Arábia Saudita que “segue executando operações 💋 militares contra os Houthis no Iêmen, em bombardeios que mataram milhares de civis”. Segundo e edição de 2023 do 💋 relatório da ONG, ainda vigora o sistema da Kafala nas relações trabalhistas com imigrantes. Nele, o empregador é uma espécie 💋 de “patrocinador”, responsável pelo visto e pela sua permanência legal no país. Segundo a Human Rights Watch, tal modelo mantém 💋 “imigrantes mal remunerados e vulneráveis a trabalhos forçados”. Já o Código Penal de 2024 voltou a criminalizar relações sexuais fora 💋 do casamento. O resultado é que mulheres grávidas não casadas “têm dificuldades no acesso a serviços de saúde e registro 💋 da criança”. A mulher “precisa de um tutor masculino que lhe dê permissão para casar” e pode perder o direito 💋 a suporte financeiro do marido caso se recuse a ter relações sexuais com ele. Já os homens podem se divorciar 💋 unilateralmente.

AÇÕES PROGRESSISTAS MANTIDAS

Ainda de acordo com o relatório, o sexo entre homens adultos segue criminalizado, numa redação que define “de 💋 forma tão vaga o que são atos criminosos, que permite às autoridades a repressão de manifestações públicas de afeto entre 💋 pessoas do mesmo sexo. Há pena prevista de um ano de prisão a homens que, vestidos de mulheres, entrem em 💋 locais reservados a pessoas do sexo feminino. Tal norma tem resultado na prisão de mulheres trans. Recentemente, a Amazon, 💋 após pressão do governo, restringiu a exibição e venda de produtos com referências LGBT em pesquisas feitas dentro do 💋 território dos Emirados.

- Este tema foi discutido. Mas quando um fundo compra uma empresa no país, o que se precisa 💋 fazer é debater as normas do contrato e fazê-las serem cumpridas. E cuidar para que estejam de acordo com o 💋 que queremos para o nosso clube. O Grupo City é antenado com causas LGBT, participação feminina. Não há apropriação cultural 💋 dos árabes – diz o ex-presidente Guilherme Bellintani, em cuja gestão foi criado o Núcleo de Ações Afirmativas (NAA) 💋 e, também, aconteceu toda a negociação com o Grupo City.

De fato, o compromisso de manutenção do NAA está descrito no 💋 contrato da SAF que, aliás, passou a ser responsável pelo orçamento voltado para as ações sociais do clube. Segundo Onã 💋 Rudá, fundador do coletivo LGBTricolor, foram realizadas mais ações após a chegada do Grupo City do que nos anos anteriores.

- 💋 Houve mais recursos e menor sensação de que as ações afirmativas estão sujeitas ao clima do campo. Porque há um 💋 orçamento próprio, mais recursos e um compromisso contratual – diz Rudá. – Quando você usa os recursos dos que em 💋 tese são preconceituosos para realizar uma ação positiva, no fim são eles que estão financiando. O fato é que 💋 não vejo um elemento cultural de apropriação, príncipes dos Emirados com roupas típicas na nossa torcida. O Bahia segue sendo 💋 como ele é.

Onã Rudá LGBTricolor —
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: Yago Matheus

A CULTURA DO BAHIA COMO RESISTÊNCIA

Aí parece estar o elemento essencial para 💋 entender como a comunidade em torno do clube enxerga o acordo com os Emirados Árabes. As ações afirmativas e 💋 a relação com tais causas se acoplaram de tal forma à identidade do Bahia, que a visão é de que 💋 o próprio clube e sua gente serão capazes de impedir qualquer risco de aculturação.

Samuel Vida é professor da faculdade de 💋 direito da Universidade Federal da Bahia e coordenador do programa Direito e Relações Sociais da universidade. Em 2024, foi nomeado 💋 pelo Bahia como consultor para instruir o clube sobre como se posicionar diante da acusação de racismo contra Índio Ramírez, 💋 à época jogador do Bahia. Ele teria ofendido o rubro-negro Gérson, mas o caso acabou arquivado.

- A política progressista e 💋 de diversidade sempre foi construída da torcida para o clube. O Bahia viveu um processo de redemocratização, foram organizados grupos 💋 LGBT, pessoas negras se aproximaram e até a característica demográfica de sermos uma torcida expressivamente negra, trouxe o racismo para 💋 o debate cotidiano. Enquanto o Bahia continuar assumindo sua agenda progressista, em linha com sua torcida, não há desconforto. 💋 Não temos alinhamento com regimes autoritários. Se o clube, em nome desta incorporação, um dia abandonar suas pautas e 💋 se colocar de forma retrógrada, terá rechaço da torcida - diz Samuel Vida.

Emerson Ferretti chegou à presidência do clube já 💋 com a criação da SAF consumada. Ele também defende que a identidade de clube progressista está de tal forma enraizada 💋 na cultura do Bahia que um processo da apropriação parece improvável.

- Não houve qualquer ruído diante da eleição do primeiro 💋 presidente LGBT do futebol brasileiro. A responsabilidade social está no estatuto do Bahia. Claro que o assunto é bastante delicado. 💋 O Bahia se importa com valores e causas sociais. É injusto dizer, por causa deste acordo com o City Football 💋 Group, que não nos importamos. Mas eles (o CFG) têm se mostrado preocupados com o social, têm feito ações localmente. 💋 Uma coisa é a origem do grupo, outra é seu braço esportivo. Nosso papel é fazer com que as ações 💋 deles, do braço esportivo, não tenham a ver com o país deles – diz Ferretti. – Sou LGBT e sofri 💋 preconceito a vida toda. Seria uma incoerência gigantesca se eu não tivesse a preocupação de manter nossa identidade e cuidar 💋 do nosso povo.

Tanto Bellintani como membros de coletivos ligados ao Bahia acenam para ações do Grupo City em Manchester. 💋 O clube inglês é dos principais apoiadores da parada LGBT da cidade e engajado em trabalhos de inclusão de 💋 minorias. No entanto, este aspecto é parte da estratégia de expansão dos Emirados Árabes através do futebol. O relatório da 💋 Human Rights Watch afirma que os Emirados Árabes “investem em estratégia de se vender ao mundo como progressistas”. A 💋 avaliação de especialistas em política internacional é de que tanto os Emirados, quanto o Catar, este proprietário do Paris 💋 Saint-Germain, usam clubes de futebol como forma de polimento de imagem de países com sérios problemas de respeito a direitos 💋 humanos.

O Bahia entende ter negociado com o braço esportivo, um fundo privado sediado nos Emirados. Mas, acima de tudo, aposta 💋 em sua própria força identitária.

- Há uma comunidade que pressiona para que o clube assuma suas pautas – reforça 💋 Samuel Vida. – Mesmo com a cultura muçulmana dos investidores, o clube dialoga com a matriz africana que sofre discriminação 💋 inclusive no Brasil.

A SUDESTINOCENTRIA E O DINHEIRO GLOBALIZADO

Há um outro debate embutido na ligação do Bahia com o Grupo City: 💋 ao se globalizar, o esporte também internacionalizou o dinheiro que circula no jogo. Recursos dos Emirados Árabes não estão apenas 💋 em clubes do Grupo City, mas em clubes como o Bayern de Munique, por exemplo. O dinheiro do 💋 Catar está no PSG, esteve no Boca Juniors e está, por exemplo, na Fórmula1 e na Liga dos Campeões da 💋 Uefa: uma das maiores compradoras de direitos do torneio é uma emissora que é propriedade do governo catari. Enquanto isso, 💋 a Arábia Saudita expande tentáculos no futebol e no golfe, por exemplo.

Hoje, clubes como Arsenal e Bayern de Munique têm 💋 contratos com o governo de Rwanda, acusado de diversas restrições de direitos e de aliança com uma milícia implicada num 💋 massacre em curso na República Democrática do Congo. De fato, é difícil achar pureza. E como o esporte de 💋 elite custa caro, é igualmente difícil se manter alheio às maiores injeções de “dinheiro novo” no futebol.

- Se o dinheiro 💋 que entra no Bahia tem origem em um país cuja cultura é diferente da nossa, entramos numa zona de 💋 debate interminável. Nesta linha, eu te dou uma série de storylines tão ou mais graves e que precisam ser abordadas 💋 – diz Bellintani. – Não vale discutir o puritanismo do dinheiro árabe e não as bets, em sua maioria 💋 offshores. Por essa lógica, nenhum clube brasileiro vai vender jogador para a Arábia Saudita, certo?

Há outro exemplo: o fundo de 💋 investimento Mubadala, de propriedade dos Emirados Árabes, que sentou à mesa com alguns dos principais clubes do Brasil durante o 💋 processo de tentativa de criação da liga nacional de futebol.

Samuel Vida enxerga outra questão, que chama de “sudestinocentrismo”.

- O momento 💋 do Bahia aponta para um possível círculo virtuoso não previsto pela lógica do futebol brasileiro, uma lógica de competitividade restrita 💋 a sudeste e sul. Há um sentimento sudestinocêntrico que pode estar sendo contrariado – diz o professor.

Segundo ele, por muito 💋 tempo os debates em torno de agendas democratizantes e progressistas no futebol foi sufocado.

- O mais comum sempre foi 💋 ver clubes assumirem atitudes de omissão ou de alinhamento conservador. O alinhamento de clubes como Flamengo e Palmeiras com o 💋 bolsonarismo não foi debatido nem por torcidas, nem por imprensa – argumenta.

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Apesar do histórico de restrições de direitos humanos 💋 nos Emirados, clube vê Grupo City como parceiro em ações sociais e aposta na força de sua comunidade para 💋 mantê-las

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