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Eyal Ben-Ari puxou o rifle de assalto pesado pendurado sobre seu ombro enquanto ele saía da sua casa rosa ao 🧲 nascer do sol, esperando não acordar a esposa ou seis filhos.

Caminhando para a sinagoga Safed, uma cidade montanhosa acima 🧲 do Mar da Galiléia conhecida há séculos como um centro de Cabalá ou antigo misticismo judaico.

Depois que seu filho de 🧲 13 anos chegou casa com uma réplica do brinquedo, Ben-Ari considerou devolver a coisa real duvidando da decisão dele 🧲 se juntar à milícia civil recém formada.

"Sinto que é muito - artificial", disse ele, lutando para encontrar a palavra certa 🧲 inglês e olhando o revólver.

Na sinagoga, homens com barbas cinzenta e ternos preto- todos os membros do movimento Chabad 🧲 uma seita ultraortodoxa de judaísmo - bateram nas costas Ben Ari. Eles ficaram felizes vêlo! Feliz por ver 🧲 sua arma: era a única lá mas longe da original; nesta pequena cidade perto das fronteiras libanesas onde foguetes Hezbollah 🧲 muitas vezes choveram nos últimos meses o sentimento profundo Israel tem sido um grande alvo para eles mesmos

Em Safed, como 🧲 no resto de Israel as pessoas temem uma repetição do 7 outubro quando homens armados com Hamas cruzaram Gaza 🧲 para dentro israelense e mataram 1.200 aldeias rurais. Bases militares nas cidades israelenses segundo autoridades israelitas A polícia foi 🧲 lenta a responder naquele dia; Na maioria das comunidades os únicos que lutaram contra foram voluntários da equipe rápida conhecida 🧲 por Kitat Konenut (Israel).

Antes do ataque, grande parte de Safed não achava que precisava desse grupo. Durante décadas esta cidade 🧲 com 40.000 habitantes atraiu os muito religiosos e criativos para aqueles buscando se comunicarem na natureza ou arte no vinho 🧲 - um cemitério nas encostas onde rabino da época 16 estão túmulo pintado azul bebê como significando trazer o 🧲 céu à terra Madonna convertida ao Kabbalah visitada por volta dos anos 2009.

Hoje dia, os turistas têm muito medo 🧲 de vir. Safed chamado Tzfat (em hebraico) agora se vê uma cidade sitiada; Israel é miniatura e luta para 🧲 reconciliar Deus com amor ou luz: tristezas a raiva do povo israelense teme o desejo por proteção ao seu país!

"As 🧲 pessoas estão preocupadas", disse Yossi Kakon, prefeito de Safed uma entrevista no escritório dele com vista para a cidade.

Em 🧲 seu quadril estava sentado uma pistola preta, recém-adquirida.

100.000 Novas Armas

Armas, é claro que há muito tempo são como estrelas de 🧲 Davi Israel: comuns demais para serem discutidas.

O serviço militar é obrigatório, e soldados tempo integral são obrigados a 🧲 carregar suas armas o dia todo. Isso significa que eles aparecem nos lugares inesperados: com estudantes carregados de mochila no 🧲 ônibus público; batendo nas pernas dos pais empurrando carrinho-de -trotiner (caminhadas) para Jerusalém sobre os ombros das mulheres jovens na 🧲 praia da cidade Tel Aviv

Os Kitat Konenut também foram tecidos no tecido de segurança do país há décadas. Muitos dos 🧲 grupos se formaram torno kibutzim e aldeias perto das fronteiras israelenses após a guerra árabe-israelense, 1967 ndice 1

Os primeiros 🧲 voluntários para o Kitat Konenut eram muitas vezes atiradores ou veteranos com treinamento militar de elite. Com tempo, os grupos 🧲 pareciam menos necessários e como algumas das suas armas antigas começaram a desaparecer roubos/perdas as Forças Israelenses da Defesa 🧲 (IDF) impuseram restrições mais rígida: As pistola obrigatoriamente tinham que ser mantidas num arsenal armado por um líder local confiável 🧲 no momento do ataque à cidade;

Em 7 de outubro, alguns desses líderes foram os primeiros a serem mortos. Aqueles que 🧲 tinham armas salvaram vidas na aldeia Pri Gan Azri Natan um lutador Kitat Konenut seus 70 anos me disse 🧲 ter segurado pistoleiros por horas sozinho disparando atrás da palmeira no quintal dele

Histórias como a de seu político israelense levaram 🧲 os políticos israelenses para defender mais armas aos civis. Itamar Ben-Gvir, ministro da Segurança Nacional Israelense direita tornou isso 🧲 uma prioridade pessoal!

Em março, depois de tornar o processo para conseguir uma arma mais fácil e rápido anunciou que 🧲 100.000 licenças tinham sido aprovadas desde outubro. Outros 200.000 estavam andamento

“As armas salvam vidas”, disse ele.

Os críticos, no entanto 🧲 so preocupados que mesmo com as verificações de antecedentes e requisitos para treinamento Israel muitas armas estão sendo dadas 🧲 sem muita preocupação sobre como elas podem alimentar tensões internas.

Os colonos israelenses na Cisjordânia ocupada estão entre os que armam 🧲 mais rapidamente, um momento quando a violência dos colonos está no seu nível máximo desde o início da ONU 🧲 registrando ataques de 2006. E enquanto centenas das novas equipes rápidas se formaram nos municípios majoritariamente judeus comunidades árabes 🧲 - incluindo aquelas próximas às fronteiras com Israel- não receberam as mesmas oportunidades para formar grupos voluntários armados.

Para muitos israelenses 🧲 árabes, que compõem cerca de 20% da população do país a campanha arma Ben-Gvir parece uma ameaça - um instrumento 🧲 politicamente motivado para intimidação ou violência sancionada pelo Estado e projetada por ministro governamental a partir dum acordo.

"Pensar que o 🧲 ministro Ben-Gvir está por trás disso significa, apenas pensar seus motivos racistas e antiárabes", disse Asad Ghanem. Um professor 🧲 de ciência política da Universidade do Haifa não respondeu aos pedidos para comentar a situação no país

Habib Daoud, dono de 🧲 um restaurante Rameh (uma cidade árabe perto Safedo), disse: "As pessoas têm medo sim mas temos mais receio porque 🧲 as armas não estão nas nossas mãos".

Os combatentes voluntários do Safed insistem que sua missão é puramente defensiva. Com exceção 🧲 das faculdades locais, a população árabe da cidade - uma maioria pré-guerra – fugiu ou foi expulsa desde 1948 para 🧲 nunca mais voltar como parte daquilo chamado Nakba pelos palestinos; o antigo bairro Árabe agora se tornou no Bairro dos 🧲 Artistas e tem paredes brancas galerias com iluminação chique

A ameaça, para a comunidade judaica de Safed s sente-se logo 🧲 no horizonte. É uma Comunidade que votou mais fortemente por partidos direitista como os do Sr Ben Gvir nos últimos 🧲 anos e assim muitos agora - especialmente sem turistas ao redor – o tempo é gasto se preparando Para pior! 🧲 Rabinos E funcionários civis carregam pistola hoje dia armas com as mãos na mão ou vidro soprando junto aos 🧲 grupos turísticos; moradores estão adicionando abrigo contra bombas às escolas: Em um armazém da cidade

Em Safed, as respostas à guerra 🧲 caem um espectro especialmente amplo. De uma extremidade há amor incondicional e ênfase da Cabalá para trazer luz ao 🧲 mundo com expressões de tristeza pelo sofrimento causado pela Guerra na Faixa do Gaza; no outro lado estão visões sombrias 🧲 - a crença apocalíptico que os judeus são o início duma santa batalha sangrenta por acabar todas guerras ou produzir 🧲 Messias!

"Não podemos confiar ninguém"

Em casa, certa noite seus instintos de carinho estavam exibição quando uma das filhas acidentalmente 🧲 derrubou um jarro gigante na cozinha e ele simplesmente sorriu para a bagunça.

Ele cresceu um kibutz. Disse que se 🧲 tornou religioso apenas depois de servir no exército e ir para a ndia com planos pra ser professor yoga, agora 🧲 ele ri da memória - "isso foi há muito tempo", diz o artista – mas como é fiel ao seu 🧲 trabalho social ainda parece ansioso por fazer as pessoas sentirem-se melhor: A arma não ajuda exatamente!

"Meus clientes, muitos deles têm 🧲 medo disso", disse ele.

Sua esposa, Lihi Ben-Ari também.

"Eu não gosto disso", disse ela, sentada à mesa da cozinha com duas 🧲 filhas esculpindo argila.

"No começo, estava tudo bem - estávamos com medo", disse ela.

Ela caminhou até um quarto e puxou o 🧲 rifle de assalto do brinquedo pertencente ao filho, entregando uma expressão repreensiva que suavizada dar encolher os ombros para 🧲 fazer – você espera.

"Os soldados se tornaram super-heróis", disse ela. - Todo mundo quer ser como um."

Ben-Ari, 44 anos disse 🧲 que estava constantemente dizendo ao filho de seu irmão: "Não é algo do qual gostamos".

"É um dever", disse ele.

Uma noite, 🧲 Netanel Belams e Shmeel Tilles descrito pelos funcionários da cidade como o comandante do grupo de acordou se encontrar 🧲 uma loja na base dos Artist'S Quarter.

Tilles, o proprietário da loja de roupas e acessórios para a venda do 🧲 restaurante Nova York sou um bom Cabernet com "Shalom", que significa paz enquanto segurava uma arma potente.

Ele e o 🧲 Sr. Belams hesitaram descrever seu serviço militar anterior, mas confirmaram que ambos haviam trabalhado com as forças especiais; sobre 🧲 cerveja artesanal de copos plásticos explicaram-nos a sua missão agora era simples:

Como o Sr. Tilles colocou, falando inglês com 🧲 a dica de um sotaque do Bronx trazido para Israel por seus pais décadas atrás: "Nosso trabalho é trazer segurança 🧲 ao nosso povo".

Ele disse que eles efetivamente formaram o Kitat Konenut 7 de outubro, quando cerca 15 veteranos experientes 🧲 da luta na cidade Safed (em contato próximo com os militares israelenses) se prepararam para caso Hezbollah decidisse trazer suas 🧲 próprias forças a Israel. Quando isso não aconteceu? Eles fizeram planos oficialmente formar uma equipe rápida resposta e coordenaria as 🧲 autoridades num ataque!

Mais de 100 homens se voluntariaram. Os comandantes selecionaram 60 a 70, favorecendo aqueles com experiência combate 🧲 O governo forneceu armas e pagou pelo treinamento que eles fizeram uma vez por semana!

Em

s de suas sessões, 🧲 a maioria dos homens - incluindo o Sr. Tilles eo Mr Belams- têm as longas barbadas associadas com os Ortodoxo 🧲 comunidade conhecida como Haredi Israel : Eles são uma pequena minoria no exército israelense por causa da isenção longa 🧲 do recrutamento para aqueles que estudam nos seminários mas sua presença na Safed tem vindo expandindo durante um tempo... [

Politicamente, 🧲 eles se mobilizaram há alguns meses para eleger o Sr. Kakon - primeiro prefeito Haredi de Safed e com a 🧲 Konenut Kitat encontraram um novo papel na comunidade Termos como "Rambo religioso" agora são jogados por funcionários laicos 🧲 Safedo (Save) Com certo grau da admiração!

E, no entanto uma crise é difícil dizer o quão obedientes eles seriam 🧲 à cadeia tradicional de comando. O Sr Belam não escondeu que ele vê seu papel como ordenado por Deus

"Depois de 🧲 7 outubro, vimos que não podemos confiar ninguém - nem nas IDFs ou na polícia", disse ele. Ele acrescentou 🧲 acreditar estar à frente da guerra santa para trazer o fim dos tempos e a vinda do Messias ao planeta 🧲 Terra ”.

"Este é o início de Gog e Magog", disse Belams, referindo-se a uma batalha profetizada na Bíblia que alguns 🧲 judeus acreditam levar à redenção messiânica.

O Sr. Tilles tentou deixar claro que a luta não era sua primeira escolha, "eu 🧲 gosto de vinho e nem quero fazer isso", disse ele."É só por causa da ameaça".

Ele acrescentou, no entanto que os 🧲 mesmos princípios de Cabala dizem-lhe para "tornar este um lugar onde Deus poderia morar com paz e amor" também dizer: 🧲 quando alguém vem matálo você tem a se proteger primeiro.

Questionado sobre a guerra Gaza, ele argumentou que porque o 🧲 Hamas ensina as crianças ao ódio e assassinato de judeus Israel tem uma definição expansiva da defesa nacional.

"É uma 🧲 guerra aqui, não há nada inocente", disse ele. “Não se pode dizer que temos de dar comida aos nossos inimigos 🧲 para eles um dia voltarem e nos matar.”

Para muitos de seus vizinhos, é uma questão prioritária. Safed (ou Israel) tem 🧲 maior probabilidade para prosperar concentrando-se guerra e armas ou através da introspecção?

Em uma pequena galeria perto da loja de 🧲 vinhos, Avraham Loewenthal um artista e devoto kabbalah originalmente do Michigan.

"A guerra é realmente entre o amor e ódio 🧲 --entre focar no mal nos outros ou tentar entendêlos, encontrar os bons", disse ele. “Estamos culpando aos demais por todos 🧲 esses males do mundo?

Ele disse que sentiu uma dor profunda pelo sofrimento do povo Gaza e também porque Israel 🧲 não tem escolha a menos de continuar lutando para desativar o Hamas, outros grupos terroristas. Perguntado se ele era capazde 🧲 estender seu amor incondicional àqueles foguetes disparados contraIsrael - Em fevereiro um ataque matouum soldado na Safed e feriu mais 🧲 oito pessoas- inicialmente deuuma resposta indireta Alguns dias depois enviou por email esclarecimento sobre isso:

"É difícil acreditar que há bondade 🧲 pessoas fazendo coisas horríveis", escreveu ele. “Precisamos fazer tudo o possível para impedi-las, mas tentar ver Deus é algo 🧲 a ser feito por todos nós”.

Ameaças entre os vizinhos.

Na casa do Sr. Ben-Ari, a viagem também continua e sua esposa 🧲 ainda está lutando para conciliar fé com arma dele!

"Não é o nosso caminho", disse ela um ponto.

Ben-Ari disse que 🧲 se sentiu um pouco melhor sabendo de seu rabino aprovado - ele perguntou antes da Kitat Konenut. Mas ainda não 🧲 consegue abalar a tristeza por ver divisões sendo afiadas, depois do ataque ao Hamas uma das filhas começou dizendo "Temo 🧲 os árabes vão me levar".

"Ela tem 4 anos", disse ele.

Ele admitiu que depois de 7 outubro ele também perdeu "a 🧲 sensação segurança" torno dos árabes, Israel e outros lugares. O rabino-chefe da direita do Safed s Shmuel Eliyahu tem 🧲 uma longa história para pressionar os judeus a expulsarem abertamente Árabes (seu escritório recusou pedidos entrevista), mas o Sr Ben 🧲 Ari parecia com coração partido por sua própria mudança pessoal: medo

Isso significava que ele manteria a arma se ou quando 🧲 terminasse o conflito?

A arma sentou-se no colo, marcada por dois adesivos coloridos: um identificando a bomba e seu dono como 🧲 parte do Kitat Konenut; o outro é símbolo para os movimentos de Chabad.

O Sr. Ben-Ari parou e pensou um minuto 🧲 sobre a pergunta, depois disse que sim...

"A situação precisa disso", disse ele, enquanto seus filhos brincavam ao seu redor.

Adam Sella 🧲 contribuiu com relatórios de Safed.

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