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A Era do Império Romano: Índia, a "pia do mundo" para metais preciosos

No auge do Império Romano, após a conquista ♣ do Egito 30 a.C., bens de luxo da Índia tornaram-se disponíveis para europeus quantidades sem precedentes. Ninguém pôde ♣ resistir a eles. Tanto ouro e prata fluíram para a Índia para pagar por essas coisas, protestou Plínio, o Velho, ♣ que a subcontinente se tornou "o pia do mundo mais precioso metais".

Nessa época, o salário anual de um soldado romano ♣ era de cerca de 900 sestércios, Plínio, um comandante militar romano e autor, estimou que os mercadores indianos estavam anualmente ♣ drenando o império de pelo menos 55 milhões de sestércios. Ele teria ficado horrorizado se soubesse que, na verdade, as ♣ importações indianas para o Egito neste momento eram provavelmente avaliadas mais de um bilhão de sestércios por ano. Os ♣ museus da Índia são dito conter mais moedas romanas do que qualquer outro país fora do antigo império.

Tudo isso, simplesmente ♣ "para permitir que a matrona romana se exiba com roupas transparentes público", esmereceu Plínio. Seu lamento de que o ♣ saldo de balanço comercial imperial havia sido arruinado pelo "necesidade decadente das mulheres seguirem a moda" apenas sublinha que, há ♣ 2.000 anos, os finos muslins leves e outros tecidos de algodão fabricados na Índia haviam se tornado os tecidos mais ♣ desejados do mundo. Seu desgosto com as especiarias da Índia ("É realmente surpreendente que o uso de pimenta tenha se ♣ tornado tão popular", escreveu, "sua única qualidade desejável sendo uma certa pungência ...") e de suas famosas gemas e artesanato ♣ também o tornaram um estranho entre seus compatriotas. Assim adicionado tornou-se europeus tão dependentes de pimenta-da-Índia que até os soldados ♣ guardando a fronteira distante do império, Hadrian's Wall na Grã-Bretanha, ansiavam por pimenta-da-Índia para dar sabor a suas refeições ♣ diárias. Em Roma, a consorte de Calígula, Lólia Paulina, andava com orgulho usando 40 milhões de sestércios esmeraldas e ♣ pérolas indianas seu cabelo, no pescoço e nos sapatos.

Índia: a grande superpotência religiosa e filosófica da Eurásia

Esqueça a Rota ♣ da Seda, argumenta William Dalrymple seu novo livro brilhante. O que veio primeiro, muitos séculos antes, foi a Estrada ♣ de Ouro da Índia, que se estendia do Império Romano no oeste até a Coreia e o Japão no extremo ♣ leste. Por mais de um milênio, de cerca de 250 a.C. a 1200 d.C.,

bens indianos, estética e ideias dominaram um ♣ vasto "Indosfera". Mercadores indianos, viajando grandes distâncias com os ventos do monção, obtiveram vastas lucros de suas tecidos de matchless, ♣ especiarias, óleos, joias, marfim, madeiras duras, vidro e móveis.

A Estrada de Ouro detalha habilmente esses desenvolvimentos econômicos. Mas o ♣ tema maior de Dalrymple é a hegemonia intelectual da Índia. Como ele mostra, durante este período a Índia foi a ♣ grande superpotência religiosa e filosófica da Eurásia, com efeitos duradouros até o presente.

O livro se concentra primeiro na propagação do ♣ Budismo, que de um pequeno setor marginal na Índia certo momento se tornou central para a cultura chinesa, japonesa ♣ e coreana, bem como floresceu outras partes da região. Em seguida, rastreia a adoção extraordinária da cultura hindu e ♣ sânscrita por governantes todo o sudeste da Ásia que foram atraídos pela prestígio desses modos de pensamento e vida ♣ indianos. Os maiores templos budistas e hindus já construídos estão localizados não na Índia, mas, respectivamente, Borobodur Java ♣ e Angkor Wat no Camboja, a maior estrutura religiosa já erguida qualquer lugar do mundo.

Finalmente, A Estrada de ♣ Ouro conta a história fascinante de como ferramentas astronômicas e matemáticas fundamentais como nossos símbolos de números modernos, o sistema ♣ decimal, álgebra, trigonometria e algoritmo foram desenvolvidos na Índia e se espalharam pelo mundo e, juntamente com o jogo de ♣ xadrez indiano, eventualmente alcançaram as culturas atrasadas da Europa cristã.

Dalrymple é um contador de histórias nato, com uma excelente facilidade ♣ para expor eventos complexos com verve e clareza. Como qualquer síntese bem-sucedida, seu texto baseia-se ampla leitura, bem como ♣ um olho aguçado para detalhes reveladores. No entanto, é também um trabalho profundamente pessoal. Antes de escrever uma série ♣ de livros aclamados sobre as aventuras imperiais britânicas no sul da Ásia, ele já era conhecido como um cronista de ♣ suas tradições religiosas esotéricas. A Estrada de Ouro,

cheio de suas próprias descrições evocativas de templos e cavernas e florestas, esculturas ♣ e pinturas de parede, não é apenas um estudo histórico, mas também um bilhete de amor – para um mundo ♣ syncretic perdido de crenças religiosas interagindo e evoluindo, quando as ideias indianas transformaram o mundo.