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O Tatuador de Auschwitz: apropriado retratar o Holocausto na ficção?

A palavra "Auschwitz" aparece no título e antes de cada intervalo 💴 comercial neste drama, o que exige uma justificativa adequada. O Tatuador de Auschwitz tenta abordar a questão se a ficção 💴 pode ser uma resposta adequada ao Holocausto; no entanto, este exemplo pode argumentar contra isso.

Em 1942, um jovem judeu eslovaco 💴 chamado Lali (Jonah Hauer-King) é deportado para o campo de extermínio Auschwitz II-Birkenau na Polônia. Ele é rapidamente designado para 💴 tatuar números sequenciais nos braços dos recém-chegados - um deles é Gita (Anna Próchniak), com quem Lali se apaixona imediatamente. 💴 Devido aos privilégios trazidos pelo emprego de Lali e à proteção dada aos dois pelo oficial da SS Stefan Baretzki 💴 (Jonas Nay), Lali e Gita conseguem perseguir seu romance e sobreviver. Décadas depois, na Austrália, o viúvo Lali (Harvey Keitel) 💴 convida a escritora iniciante Heather Morris (Melanie Lynskey) para ouvir sua história, sobre o Holocausto e sobre sua vida posterior 💴 com Gita.

Auschwitz não pode entreter nós

Dramas que os personagens são afetados pelo Holocausto podem ser iluminadores e instrutivos - 💴 A Small Light do ano passado sendo apenas um exemplo - mas é muito útil se a matança continuar amplamente 💴 fora da tela. O problema insuperável com as narrativas que ousam representar os campos diretamente, atravessar as portas e olhar 💴 para a horrorosidade de frente, é que uma representação ficcional que não saneia a horror não pode ser feita, porque 💴 ninguém poderia suportar nem produzir nem assistir. Se revivermos o que aconteceu com cenários e atores, experimentá-lo vez de 💴 completar a exercício acadêmico de produzir um documentário, é impossível não buscar refúgio nas coisas que tornam a dramaturgia agradável: 💴 heróis, coincidências, triunfos, humor, tensão. Mas essas são as indíncias da entretenimento e Auschwitz certamente não pode entreter nós.

Um show 💴 artificial

O show tenta abraçar sua própria artificialidade. As quartas-paredes são quebradas. Personagens do passado falam com Lali para repreenderem-no por 💴 narrativa pouco confiável. Eles aparecem perante ele sua casa, enquanto a dramaturgia tenta analisar a tortura duradoura do Holocausto 💴 como um fato e uma memória: qualquer um que lembrar ou mesmo ouça sobre isso é traumatizado. Mas se a 💴 decisão original de Morris de pegar a vida de Lali e moldá-la uma história, fazendo escolhas criativas sobre o 💴 que incluir e como retratá-la, foi presumida, a forma como o programa de TV inclui-a como um personagem sua 💴 jornada emocional própria - outra uma que tudo estará bem, porque o livro será publicado - é pior.

O Tatuador 💴 de Auschwitz é bem produzido, bem atuado, bem intencionado e grotesco.